▲《云南映象》中杨丽萍经典动作重现。图片来自新京报网。

热搜是一个很奇妙的东西。你想要的时候，它死活不来；你不想要的时候，它不请自来。最近，知名舞蹈艺术家杨丽萍，在某平台上晒了一顿火锅，却不经意间登上了热搜。

起因是，有网友为其留言，“一个女人最大的失败是没有一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子吗？即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残，到了90岁，你享受不了儿孙满堂那种天伦之乐。”

比这条评论更可怕的，是这条评论的点赞数，高达1万多。

▲网友对杨丽萍的视频评论截图。

人生的价值不在于“生人”

很难想象，都2020年了，“女人最大的失败就是没有儿女”，还能得到如此多的赞同。

更令我感到诧异的是，李若彤也表示，作为一个未婚的成熟女性，她的评论、私信，每一天都在收到“你为什么还不结婚”的问候。

当然，现在的很多女性，也早已经不是100年前那么好欺负了。

杨丽萍被莫名其妙“同情”后，一些女明星也纷纷介入话题，表达自己的立场。如戚薇回怼，“一个人最大的失败是：时至今日，还在给我们‘女人’下定义。”李若彤也直言：“为何一定要结婚？或许没有在对的时间遇到对的人，不结婚总比找错了凑活凑活强吧！”

稍微了解一下杨丽萍的经历，我们也可以理解她的选择。杨丽萍从小生活在一个离异家庭，自己也经历过两段“不合适”的婚姻。或许正是这些“坎坷”，让她对婚姻有了更高的要求，让她变得不将就。

该反思的是，在一些人眼里，女性还是一种繁衍的工具，生育只是一种传承的渠道。而当杨丽萍这种无论是在物质上还是精神上都独立而活、活出精彩的人出现，他们便浑身不适了。

更何况，婚姻也不是必需品。人有所爱，便不会孤单。真正的人生，从来都应为自己而活，而不是为了某个群体或者某个人，更不是为了某种观念、某种要求。

替杨丽萍担心没有天伦之乐，可能还没有认识到杨丽萍有自己的乐，有自己的追求，有自己想要的人生。

而有没有儿女，也从来不是衡量人生失败与否的标尺。相反，失败的人生，才需要孩子来完成逆袭。如果一个人指望通过打造孩子，来完成自己的梦想，那就可能已经是某种意义上的“失败”了。

在那些所谓代际传承中，如果不考虑孩子自己的梦想，如果没有把孩子当做一个具有独立意识的个体，有时还可能既误了自己的人生，也毁了下一代的人生。

▲孔雀舞者杨丽萍。图片来自新京报网。

学会尊重多元和差异

一个谬论可以有一千种方法被证明是谬论。

比如，我来剑走偏锋一个：如果女性必须结婚生子才能完成角色定义，那些先天有生理障碍的，就不配被称为女人了吗？如果没有子女便是失败，那些先天有生育障碍的人，就注定失败吗？

另外，有时候想想也挺奇怪，如果一个人不结婚不生子是为了“大家”或“国家”，是做出了自我牺牲，如霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，似乎大家都觉得这是崇高的、光荣的。但是一个人为了自己的梦想或信念而活，便似乎不太那么容易被接受了。

再如，倘若一个女人是年纪轻轻丧夫后，一直守寡到老，坚守所谓“不婚不生”，反倒有可能要被赞颂忠贞了。

以上，不矛盾吗？不尴尬吗？

说到底，婚或不婚，生或不生，都完完全全是个人的事情，他人无权去指摘，更没有理由去指责。

有的人追求宁缺毋滥，有的人追求聊胜于无，有的人不将就，有的人不讲究。在我看来，这虽是不同的人生态度，但都是个人的正当选择。

当然，你也可以有一种爱好是养孩子，正如杨丽萍热爱舞蹈如同热爱生命。正如生孩子是你的自由一样，不生孩子也是一些人的自由。

多元化的社会才是健康的。多元不仅意味着包容，更意味着共生。如果所有女性都必须结婚生子，那才是相当可怕的。

有些人心怀人类、心忧社会，可以理解。但如果真的是担心生育率、担心老龄化，那倒不如去帮帮女性，帮她们打掉“守寡是义务”“贞操是美德”的枷锁，去鼓励自由婚恋，去保护和捍卫他们的婚育权。

如果你真的喜欢吐槽，我也可以给你列个名单：牛顿、特斯拉、莱布尼茨、达·芬奇、梵·高……这些牛人都终身未娶，他们是不是都很失败？或者，你的吐槽仅仅限于女性？

写了那么多，如果你还听不进去，我只好说，不婚不生的人生不需要解释，如果非要给个解释，那就四个字：人家乐意。

    来源：新京报